岗仁波钦，海拔6656米，被四大宗教共同尊奉为神山，此前的一路上，被导游、司机师傅一直挂在嘴边，我们急欲知道它什么模样，如何不同凡响。

　　即便有足够的心理准备，在去普兰的路上第一眼看到它时，我们仍被惊住。书上说古代印度人在经过千里跋涉之后，来到岗仁波钦山下，一看见它，就认定那是众神居住的宫殿，是世上所有河流的发源地，是宇宙和生命的本原。它就象一个被冰雪覆盖的金字塔，在八瓣莲花状的众山烘托下，傲然耸立。传说在神山下的山谷里，就是故老相传的香巴拉。

　　同神山岗仁波钦齐名的是圣湖玛旁雍错。来到圣湖边，我才知道什么是人间仙境，在迷离的山间，湖水碧蓝，如玉一般，在静怡的天地间，你会隐约听到有仙乐飘荡，这就是被西行取经的玄奘奉为“西天瑶池”的地方。她同充满阳刚之气的岗仁波钦，是理所当然的一对。

　　其实，鬼湖同圣湖一样美丽。两湖原本是一体，后来地势改变，才勉强分开。奇怪的是圣湖是淡水湖，而鬼湖是咸水湖，前者波平如镜，后者却波涛汹涌。如今我站在活泼激荡的鬼湖边，望着那遥不可及、金光灿烂、傲然群山的岗仁波钦，好象听到深深的叹息。我也爱上他。

　　即便在日后回到北京，每当在画册上不经意地看到它的英姿，我都会心中一震，仿佛又回到阿里，它从此成为我一件挥之不去的心事，带给我的却只有彷徨和无奈，因为山高路远，因为遥不可及，渐渐地我都开始怀疑，也许它只是我的幻想，我不敢相信，世上真有这么一块没有痛苦，也没有忧伤的圣地。

　　中午时分我们到达了坐落在神山脚下的冈底斯宾馆。说是宾馆，其实是一排破旧的平房，房间低矮昏暗，有一股浓浓的酥油味。

　　等了好久其它的车才来，原来大家都去了附近的希望小学。我注意到我们的东风补给车的前挡风玻璃已经没有了，据说路上太颠，给颠碎了，司机已风吹土染成变形金刚，领队罗野非常苦恼，说最早要到日喀则才能配上。我站在屋檐下，无所事事地看着团里的工作人员在院里忙忙碌碌。司机师傅们忙着修车、加油，专员和罗野指挥着几个人在补给车上爬上爬下，清点物资、分配露餐。其实每到一地这都是最平常的景象，我们只管玩、照相和休息，而他们却得无时无刻操心着这么多人的食宿，还要应付许多未知的突发事件，连休息的时间都不够。在后来有许多次，因遇到洪水、泥石流，我们在夜里3、4点钟才到达驻地，大家困倦疲乏得衣服都不脱倒在床上就睡着了，连敏他们却还要收拾善后，安排明天的行程，不知什么时候才休息，第二天还要比我们都早起。我记得导游周龙在喀什出发前曾对我们说：“每一天你都会感动，为别人，也为你自己。”其实每一次最令我感动的都是他们。

　　晚饭后我们所有团员在神山下的草原上合了影，回到住处后，左右无事，翟姐、我和柏琦找来专员和罗野给我们的阿里画册签名。这本画册摄影精美，在普兰宾馆购得，我们几人人手一本，没想到主编一栏竟赫然写着罗野的大名，给我们签名是他早就答应了的。在他冥思苦想写些什么的时候，我忍不住伸手摸了摸他那晒得黑红的手臂，满心佩服，我们一直都穿着棉袄，而他自始至终，只穿一件短袖加背心，既不怕寒冷也不怕太阳。翟姐问他为何不回内地，他仰起脸，豪迈地说：“这里山好水好，回去干啥！”

　　回到北京几个月后，我问连敏，她在那里工作了十年，现在又专做西藏线，每年都去，为何还这么着迷，隔一段就禁不住要去看看，是什么吸引她？她说说不清。这个答案令我很欣慰，才明白原来自己并没有病，或者至少，我们大家得着同一种病，一段时间以来，我被这种说不清的东西搅得坐立不安，我原来是多么平凡的一个小女子，每天两点一线，从不知有另外的天，另外的人生，而今却只想飞，飞越万里雪山，再看一眼那里的天。

　　神山下，圣湖边，是我今生最难忘的地方。